1、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。

2、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

3、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

5、轻千乘之国，而重一言之信。

6、见利思义，见危授命。

7、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

8、以文会友，以友辅仁。

9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

10、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

12、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

13、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

14、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

15、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

16、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

17、学而不厌，诲人不倦。

18、君子之仕也，行其义也。

19、过，则匆惮改。

20、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

21、君子欲讷于言而敏于行。

22、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

23、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

24、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

25、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

26、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

28、见善无不及，见不善如探汤。

29、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。

30、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

31、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

33、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

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34、出门如见大宾，使民如承大祭。

35、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

36、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

38、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

39、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

40、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

41、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

42、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

43、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

44、君于不以言举人，不以人废言。

45、学而不思则罔，思而不学则殆。

46、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

47、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

48、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

49、人而无恒，不可以作巫医。

50、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

51、己所不欲，匆施于人。

52、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

53、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。

54、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

55、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

56、人无远虑，必有近忧。

57、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

58、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

59、君于疾没世而名不称焉。

60、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

61、性相近也，习相远也。

62、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

63、知之为知之，不知为不知，是知也。

64、先有司，赦小过、举贤才。

65、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

66、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

67、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

68、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”鞭扑之子，不从父之教。

69、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

70、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

71、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

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72、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

73、居处恭，执事敬，与人忠。

74、君子和而不同，小人同而不和。

75、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

76、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

77、过而不改，是谓过矣！

78、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

79、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

80、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

81、岁寒，然后知松柏之后凋也。

82、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

83、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

84、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。

85、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

86、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

87、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

88、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

89、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

90、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

91、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

92、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

93、己欲立而立人，己欲达而达人。

94、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

95、政者正也，子帅以正，孰敢不正？