子曰：君子忧道不忧贫。圣人所见自然一语中的，不同凡响。这句话可以理解为，人不应该只为钱而活着，还有比钱财更重要的东西，那就是道德。

一个有道德的人，才能称得上是正人君子，也就是毛主席所谓的“一个真正的人，，一个脱离了低级趣味的人”?？资ト说牡靡饷派庸备徊街赋觯浩抖挹?，富而无骄。这是对道德修养提出的更高的要求，就是说呼吁穷人们要穷得有骨气，不一定非得“饿死迎风站”，起码也要不向吝啬的富人摇尾乞怜。而富人呢，不论你是靠继承遗产，还是诚实守信、合法经营所赚到的钱，成为党的富民政策下的“先富”一员，一个基本要求就是不能向他人炫耀自己的财富！可是话又说回来，让穷人长志气不难，若让富人不翘尾巴，实实在在的生活，如同锦衣夜行，似乎不容易做到。

如此说来，穷人就一定是君子，富人就一定没有道德吗？那倒也不一定。罗素曾经说过一句平凡的话：作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨相助，对一切人都要有礼貌。朴素的话语因出自伟人之口而变得家喻户晓，更因为其中蕴含的为人处世的真理而耐人寻味。人生而有别，经过后天的努力和机遇等诸多因素则差距更甚，有人取得了巨大成功，登上了人生的顶峰。但是更多的人却只能做一辈子平头百姓，过着平淡如水的日子。人既然可以因取得的优异的成绩而骄傲，当然也可以因为追求的高远而伟大的目的。自古不以成败论英雄就是这个道理。但是一个基本的前提是，这个人首先要有道德。举个例子说，孙中山是中国近代史上叱咤风云的人物，但是前者被奉为国父而名垂千古，后者被斥为国贼而遗臭万年。究其根本原因在于，孙先生首先想的是建立共和国、救民于水火中，至于个人得失则从不计较这就是说，要想当好官，应先做好人。一个德行不占之人，爬得越高对国家、对民族的危害也就会越大。扯远了，还是说平民百姓。。我虽然称不上是一家之主，虽然我还是一个小孩子，但当我长大以后，我一定会管好我的家庭的。

人可以没有权，没有利，没有钱，没有名，甚至没有后代，但是不可以没有道德，因为一旦做了危害国家、损人利己的坏事，天网恢恢，疏而不漏，早晚会东窗事发，所以，俗话说的好?。骸叭粢瞬恢羌耗┪薄＞退憬男颐挥斜唤曳⒉榇?，逃脱了法律的制裁，但是又如何能够坦然面对自己的良心呢？这是一个值得人们思考的问题。像那些当年参加“天皇圣战”的日本老兵和那些昔日不可一世的德国纳粹余孽，不论当年是多么得大义凛然，但是经过几十年风风雨雨，却以写回忆录、公开发表道歉声明、赶赴当年所侵略的国家做义工，做保姆等方式赎罪。即使天可瞒、人可欺，终是难过自己这一关，此之谓心罚。人在这做漫长而又短暂的一生之中，一定要做一个有道德的人，做一个好人。

因为道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，尽管有时吃亏，有时会遭人谴责，但是请你别忘记，唯有好人着一生平安快乐。