他精通四国文字，能读拉丁文的原版著作。恤专攻中世纪前史和宗教史，研究托马斯·阿奎那、董新·司各特这类哲学家。现在，多年无所事事、头脑一片空白的丽达也对他高深奥妙的学问发生了兴趣。

有时家里人吃着晚饭，繁琐枯躁的哲学辩论就展开了。比如，意志重要， 还是理念重要?丽达信奉托马斯·阿奎那，认为理念重要，」而且拿自己的生活经历来证明，说自己是高级发展阶段中的，视代人·基里尔则信奉董斯·司各特，竭力捍卫唯意志一论。 他说:“如果我缺乏坚强的意志，我能考上大学吗?” 。

我起劲地嘲笑这母子两人，可丽达不理睬我。从此后她 )

抓方设法地找寻有关神秘主义和宗教的旧书，也居然真的海 ’偏来一本本满是灰尘、破破烂烂的旧书。我知道旧书店里根 {*不会卖这垃圾货，这是她从黑市上收罗来的。这下倒好，那 :趁黑市贩子一其实都是一些戴眼镜、留胡子的小青年，夹娇带着所谓的珍藏本，川流不息地跑到我家来。

除了卖旧书， ‘他们还出让一些不易买到的商品，比如白色的紧身衣，开价 比国竹商店还要贵出五个卢布。真是一群怪物!我好几次把 他们撵出门去，丽达出面制止，骂我是专制魔鬼，舍不得花钱。要知道，为了买这些列昂节耶夫、别尔佳耶夫的哲学著作，以及我认为“胡说八道”的小册子，破费了我多少钱? 我再也供不起了，一近年来由于一系列的原因，我的收入明显减少，丽达完全不理会我们窘迫的经济状况。

她有她的办法:克扣家用帐，拿东西跟人家换，甚至卖旧衣物。

一句话，她迷恋这类旧书已超过一般的业余爱好，而是怀有一种烈的欲望，甚至可以说是一种癖好。然而，这一切并非出于她真诚的感情，而是出于虚荣，为了炫耀白己。这一点找深信不疑。

有一天我干脆对她把这一切讲明了。 基里尔的情况也很叫我担心。他是刚进大学的一年级学生，我们家里东一本西一本废话连篇的哲学著作准把他的头脑搞昏了。

不过，我挂在嘴上的警告远远没有表达出我内心的焦虑。就是这样，丽达还振振有词地反驳我，说基里尔对这些哲学著作没有多少兴趣，