时间过得真快，外太公的音容笑貌还清晰在脑，可他己逝去两年，今年祭祀和上坟在乡下二舅公家做。

因为平时很少去乡下，去了就可以得到平时得不到的“特殊优待”，且又可碰到平时难得见的小伙伴，所以一早我就催促着爸妈早早出发。

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扫墓的人特别多，山下的车一辆接着一辆，都望不到头和尾。无论年龄、社会地位、经济条件，伫立在亲人墓前的哀思都一样，那就是对逝去亲人的缅怀和追忆。

能和亲人说说话，走再远的路也不累。我家也来很多人，因为乡下还有一个风俗，多一个男丁，对死者来说就是多一个“米袋头”，于是大大小小就来了六车人。

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不知道是不是今天艳阳高照，山上少了杜牧《清明》诗中的浓重悲情。一路上，我看别家都只是给墓做

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做清洁，摆好各种各样祭品，烧银锭，静立墓前，或对墓碑喃喃低语，与逝去的亲人说着什么。只有偶尔有几个扶着墓侧“哭几声”。

快到山顶才到外太公墓前，放供品，上香点烛，祭山神，祭外太公，烧银锭，老的拜过小的拜，小的拜过老的拜。除了祭拜时，大家是静穆地，其余时间，大家都还是开开心心的。到舅公在坟顶压烧纸钱时，我们小的都己跑开去玩了。直到舅婆叫我们吃艾饺时，我们才拿着各种武器跑回来，说是武器，实际上也就是狗尾巴草和树枝。其实我心里觉着，上坟我们就应该高兴，我们后辈都高高兴兴、健健康康，对躺在墓里的先人来说，才是最大的安慰。

“未知死，焉知生”，清明是让我们最直接面对死的时候，能让我们知道生命的有限，时间的可贵，从而更热爱生活，生活好今天，规划好明天。

鲁迅先生在逝世前，写下了《死》一文。鲁迅先生说：

“从去年起，每当病后休养，躺在藤躺椅上，每不免想到体力恢复后应该动手的事情：做什么文章，翻译或印行什么书籍。想定以后，就结束道：就是这样罢——但要赶快做。”如果可以长生不老，鲁迅先生可能会这样想：慢慢做，反正人不会死。那样鲁迅也就不成为鲁迅了。

我们一百年都难活到，但我们己“懒”得不可救药，时常想着明日复明日，如果我们真能“再活五百年”，不知道会怎么样了。可能人的智慧发挥，创造的奇迹，都有死神逼迫的一份功劳。

“未知死，焉知生”，一年一次的清明扫墓，也是在清扫我们的心。